السبت، ٣ يناير ٢٠٠٩

العريش تنتفظ لنصرة غزة


شمال سيناء
شهدت مدينة العريش يوم امس الجمعة مظاهرة عارمة انطلقت من جامع (الرفاعى) شملت كل القوى الشعبية فى شمال شيماء.
وكان حزب التجمع قد دعى لهذة المظاهرة واعد لها ,ولاقت الدعوة ترحيب جارف من كل شرائح المجتمع السيناوى ,وقد زاد عدد المشاركين فى المظاهرة عن عشرة الاف مشترك,وقد فشلت الاجهزة الامنية فى احتواء المظاهرة والتى انطلقت كلبركان الجارف من امام مسجد الرفاعى منطلقة فى شوارع العريش تندد بالاحتلاال الاسرائيلى والهجمة البربرية على قطاع غزة وكانت مطالب المتظاهرين تتركز على فتح معبر رفح فورا ودون شروط و الى طرد السفير الاسرائيلى ووقف تصدير الغاز الى اسرائيل كما طالب المشاركين الى فتح باب الجهاد لنصرة اخواننا فى غزة .

الثلاثاء، ٢ ديسمبر ٢٠٠٨

الأربعاء، ١٩ نوفمبر ٢٠٠٨

المجد والخلود لابناء سيناء البواسل شهداء الطاغوت الفرعونى

لن تكون اقوى من اجدادك يا جلاد الداخلية واللة لن تكون اقوى منهم ,اقرأ تاريخك المستبد ارجع الى الخلف عسى ان تتعظ , ففى الوقت الذى كانت فيةامبراطورية اجدادك الفراعنة فى اوجها كانت جيوشهم تدفن فى الرمال ارجع للتاريخ يا عادلى وانتة تعرف من هم ابناء سيناء ,اذكرك فقط لانى اعلم ان لا وقت لديك للقرائة فأنت مشغول فى حيكة المؤامرات لذبحنا بهدف الاستيلاء على ثرواتنا وبيعها لاسيادك الاسرائلييناللذين اخرجوا عزام عزام من سجونك رغم انفك اللذين تتهمنا بأننا عملاء لهم ,انا اعرف ان من يتهم شخص او مجموعة اشخاص بأوصاف معينة المفترض ان لاتكون التهم موجودة فية؟
ارجع للتاريخ فأنتم لصوص منذ فجر التاريخ ,اذكرك انتة ومن معك من المنحرفين ان سيناء دائما كانت بالنسبة لكم مطمع ونهيبة للثروات ,منذ متى وانتم تعتبرون سيناء جزء من مصر واجدادك كانو يسرقون المنجنيز والمعادن النفيسة الاخرى؟انتم لصوص من فجر التاريخ ويا ليتكم كنتم لصوص فقط بل كان اجدادك الفراعنة ينهبون ثرواتنا وجدتك كليوباترا لم يعجبها كل المصريين فعلى حسابنا كانت تهدى عشيقها يوليوس قيصر ما نهبة جنودها من ثروات سيناء عسى ان يرضى عنها .

الثلاثاء، ١٨ نوفمبر ٢٠٠٨

سيتاء مازالت محتلة

الان اصبح المجال لا يحمل ادنى شك بأن سيناء محتلة,كنت اشكك فى جدية الوصف ولكنى الان على يقين بأن من يحكم سيناء ليسوا بشر, انهم ,كائنات همجية لادين ولا وطن ولا شرف ولا اخلاق, لم يحدث فى تاريخ سيناء القديم والحديث ان ارتكبت دولة جريمة كتلك التى ارتكبتها زمرة العادلى فى حق ابناء سيناء,التصفية الجسدية بدم بارد ودفن الجثث فى مقلب قمامة ,باللة عليكم فى اى شرع او دين او عرف او اخلاق يحدث مثل تلك الجريمة؟

الغريب ان هناك من يبرر تلك الجريمة ويتهمنا بسيل من الاتهامات ويتناسى تاريخة الا غبر المهين فمن سجلاتكم اسرد عليكم الاتى.

والكلام موجة لصاحب الوجة الغرائزى عماد اديب :اجبنى ياعماد على الاسئلة المطروحة؟

1:كم عدد عملاء اسرائيل المصريين وكم عدد العملاء البدو حسب السجلات المصرية؟

2:كم عدد المصريين المهاجرين الى اسرائيل وكم عدد البدو؟

3: كم عدد اللوصوص المصريين خارج مصر وكم عدد الحجاج بهدف السرقة منكم؟

4:كم عدد العاهرات من بنات جلدك فى مصر وخارج مصر؟

5:كم عدد الاطفال المصريين العاملين فى الدعارة ياعماد يا ابن الناس؟

6:كم عدد المعونات التى تتلقاها انتة ودولتك المتربية يا رلجل با محترم؟

7:كم عدد الحصالين على نوط الامتياز من الدرجة الاولى من ابناء جلدك يا وطنى ياغيور؟

7: من هم من اول من اعترف بأسرائيل يا ياراجل يا شهم؟

8:من هم من يمد اسرائيل بالغاز والبترول والاسمنت يا واللة مانى عارف اسميك اية؟

ان دماء ابناء سيناء لن تروح هدر اعرف انك لست من الرجال اللدين تعرفهم يجب ان تعلم ان فى سناء رجالة ياعماد ولو راجل اعمل مواجه بينى وبينك وانا اعرفك من العميل ؟

السبت، ٨ نوفمبر ٢٠٠٨

تقلاا عن صحيفة ناشيونال الدولية


Band of outsiders (عصابة من الغرباء )

Last Updated: November 07. 2008 5:53PM UAE / GMT

The nomadic Bedouin lifestyle is being quickly extinguished as their land in the Sinai is made barren by climate change and colonised for tourist developments. Jason Larkin for The National
Excluded from the rapid development of Sinai’s tourist coast and subject to a prolonged police crackdown, the Bedouins who have made the Peninsula their home for centuries now teeter on the brink of social implosion. Jack Shenker reports.On the night of April 24, 1982, Khalil Jaber Sawarka did something exceptional. Tanks were trundling through the local villages and the whirr of army helicopters filled the skies, but Khalil was oblivious to the pandemonium. He had a job to do. With his last few piastres he bought a single piece of cardboard and a cheap packet of crayons and sat up overnight painstakingly drawing the Egyptian flag. Early the next morning he and his friends took their home-made banners and lined the streets to welcome Sinai’s liberators. “At that moment,” remembers Khalil, “I saw the first Egyptian soldier I had ever seen in my life. I took out a pack of Israeli cigarettes and eagerly handed them over to him. And in return, he gave me a packet of Egyptian Cleopatras.” Israel’s occupation of the Peninsula was over and Khalil, a Bedouin native of North Sinai, was about to be ruled by his own countrymen for the first time in living memory. He was 18 years old.Twenty five years later Khalil watched his fellow Bedouins rampage through those same streets, throwing stones and dodging tear gas fired by Egyptian riot police. The protesters destroyed the police station and the council building before reaching the local offices of the ruling National Democratic Party. They tore down a picture of President Hosni Mubarak and hoisted a new banner in it place. “Sinai has not been liberated yet,” it read.

للاطلاع على المقال كامل ارجع الى كوقع الصحبفة

الجمعة، ٧ نوفمبر ٢٠٠٨

دعوة للرئيس جورج بوش

فهمت انة يرغب فى المسمارة او على اقل تقدير لا مانع عندة من الجلوس او الايحاء بأنة يعرف اننى الليلة فى انتظار خبر سعيد,ممنوع على ان اتجاوز السؤال عن احوالة الا بعد ان اتلقى رشفة الشاى الاولى,من براد لم تنقطع عنة النار من قبل العصر,ناولنى فنجان الشاى اخرجت انا سيجارة وناولتها اياة مع انى اعلم انة لا يمد يدة الا فى ازهى او اعلى روح اقرب ما تكون الى الروح المصطنعة من جانبة ولكنة يحاول ان يتنازل عن كبريائة المخلوط بالعفة والاستقلال الذاتى ,الان نحن فى حاجة الى من يبادر بالحديث ,والعادة ان ابادر انا بفتح اى موضوع بصفتى الاقل مسؤلية حسب وجة نظر شيابنا والاكثر مجازفة فى طرح المواضيع المطوحة للنقاش لان اجدانا تربو على ان لايتحدثو فى شى طالما هذا الشى لا يخصهم مباشرة , فزلة اللسان لاتغتفر وربما تسقط كل اسهمك الاخلاقية بسب استخدام مرادف غير مناسب فى الحديث,فأن اى انحراف عن الموروث الثقافى العفيف الذى يعبشة ابناء الصحراء يلقى بك قى مكانة مزرية ليس هذا فحسب بل ان عدم ادراك اى منا لمدى الكياسة التى يتمتع بها اهلنا يعود عليهم انفسهم بالشعور بالغبن والوحدة.
شعرت بأصرار على عدم الكلام حتى ارى هل لدى جدى اى وسائل بديلة يتجاوز بها اصرارى على السكوت, حاول جدى ان يختلس نظرة سريعة على وجهى ولكنى كنت لة بالمرصاد ,اخذ جدى يعدل من وضع الراديو مهددا بهذا التصرف بأنة يمكن ان يعود الى سماع الاخبار,وهذة الوسيلة سلاح خطير ربما اتعرض بها الى الاهمال الى ان اغادر,دقت ساعة بج بن الشهيرة انعدل جدى فى جلستة موحيا بأنة جاهز لسماع الاخبار مع انها مكررة منذ الصباح ولا يتوقع ان نسمع جديد فى مسألة الانتخابات الامريكية الا فى وقت متأخر من الليل او صباح اليوم التالى,انا اعلم ان جدى فى جاجة ماسة الى بعض التفسيرات عن اخر ما وصل الية حال بوش الذىيبغتة جدى مثلة مثل كل الناس.هو يعرف ان هناك معركة بين الخير والشر خصوصا وانة يحاول احيانا دون علم منا ان يزود نفسة ببعض المعلومات من احفادة واللذين تكثر امامهم الاحاديث فى صالونات المنازل التى لايدخلها الا فى زيارة مريض ,فمملكتة عبارة عن كوخ لا تتعدى مساحتة ثلاثة امتار فى الشتاء وعريشة صيفية على مكان مرتفع وبعيد عن ملاج الناس.

اصيب جدى بخيبة امل من الاخبار يبدو انة لم يكن جديد فى النتائج,هنا رأيت من المناسب ان ابادر انا بالحديث,واللة ياجد واضح ان خليفة بوش الامريكان ما ودهم اياة,رد جدى بثقة اى واحد مطرحة احسن منة ,ولكن العبد كيف نصيبة ؟سأل جدى قلت العبد هو اللى ودة يحكم امريكا يولدى اخوثونا منت عارف الزين من الشين بس ابغور اللى اسمة بوش .

ان شاء اللة الصبح تعرف اخبار زينة,هز راسة جدى مبدى الندم على كل ما بذلة من وقت فى متابعة الحملة خصوصا وان اسعار بطاريات الراديوارتفعت وانواعها رديئة.

الحين ايش بيسوى بوش بعد ما يسقط سأل جدى؟قلت ولا حاجة فقال جدى ياتى يشتغل عتدى ؟كيف ياجد سألتة قال يسرح بالدواب ويعشى فراخ العجوز









































الأربعاء، ١٠ سبتمبر ٢٠٠٨

المهدية تعتصم


شهدت قرية المهدية مساء امس احتجاجات عارمة شملت قطع الطريق الرئيس المؤدى الى قاعدة حفظ السلاام الدولية والمؤدية الى الحدود مع الكيان الصهيونى, وقام الاهالى باشعال النيران فى اطارات الكاوتش وسمع دوى اطلاق ناركثيف,وذكر لنا مصدر مطلع ان اسباب الاحتجاجات ترجع الى اعتقال اثنين من قيادات الفرية حسين ابو حسن فبل الاحتجاج باربعة ايام ثم تلاة يوم امس اعتفال عيسى ابو احمد ولم يعرف سبب الاعتقال مع العلم بأنة فد تم الافراج عن المذكورين على خلفية اعتصام البدو الاول.

وترجح مصادر مطلعة ان الاجهزة الامنية بدات تكشر عن انيابها خصوصا بعد ما اثبت الاتفاقات السابقة مع البعض من رموز الاعتصام الاول لن يثنى الناس عن الاستمرار فى الكفاح من اجل الحرية والعيش الكريم.

خليل لبو جغيمان

الجمعة، ٥ سبتمبر ٢٠٠٨

وادى العمر صباح يوم مؤتمر2-7


صباح المؤتمر بعد ليلة يطول الحديث عنها.الصورة تظهر المجموعة وانا نتلبببببببببببببببببببببببببببببببب.

الخميس، ٢٨ أغسطس ٢٠٠٨

وادى العمر(صراع الحق والباطل)


عفوا لم يكت امامى الكثير من الوقت لاتفرغ للكتابة عن احداث وسط سيناء الاخيرة ,وتركت الفرصة لغيرى من الاخوة الاعلاميين لنقل الصورة بشكل فورى وتفرغت انا للتنسق الاعلامى مع كل اصحاب القلوب الصافبة والاقلام النزيهة وتفرغت لمساندة صديقى موسى الدلح فى مواجة التحديات الجمة التى واجهها على كل الاصعدة الامنية منها والتنفيذية والعملاء اللذين باعوا انفسهم بأبخص الاثمان ,طمعا فى الوصول الى اطماع شخصية على حساب ابناء جلدنهم.

ومع ذالك سوف احاول فى الايام القادمة ان انقل لكم صورة توضح اسباب التوتر الذى ساد وسط سيناء والنتائج المرجوة من المؤتمر الاول وسبل استمرار العمل السياسى النزية زالذى نهدف كلنا من خلالة للوصول الى العدالة والكرامة وتحقيق افضل الظروف التى تكفل العيش الكريم لابناء القبائل على ارضهم الطاهرة.

خليل جبر ابو جغيمان

الأحد، ٦ يوليو ٢٠٠٨

المهدية على سطح الاحداث مرة اخرى

شهدت قرية المهدية التابعة لعشيرة المنايعة احداث شغب اثر معاودة اجهزة الامن القبض على احد افراد القبيلة بحجة انة مطلوب لعدة قضايا قديمة والذى ادى الى تجمهر بعض ابناء العشيرة وقامو بقطع الطريق العام واشعلوا النيران فى اطارات الكاوتش.
وذكر للغبيط احد اقارب المعتقل ان ما قامت بة الاجهزة الامنية يعتبر نكث للوعد الذى تعهدت بة اعلى القيادات الامنية بانة لن يتم ملاحقة اى من ابناء العشيرة على شيهات سابقة لاتفاق التهدئة الذى تم الاتفاق علية بعد احداث المهدية الاولى .
وهدد ابناء العشيرة بتصعيد الاحتجاجات ما لم يتم الافراج عن المعتقل.
وكانت اجهزة الامن قد القت القبض على محمود حسين المنايعة عند توجة الى احد الاسواق,كذالك القت الاجهزة الامنية القبض على احد زعماء العشيرة والمدعو حسين حسن المنيعى الا انها افرجت عنة بعد ساعات
ولم يتم اخلاء سبيل المعتقل الاول حتى الن على الرغم من تعهد احد القيادات الامنية باخلاء سبيلة.